心靈詩路：讀經亮光｜詩歌與見證感動

聖經經文中有很多看似不重要的細節，往往才是最耐人尋味的地方。路加福音記載撒該的故事時，特別提到一句話──「他的身量又矮」。這樣的描述，若只是為了交代外貌，似乎過於突兀；但若細細閱讀整段故事，就會發現這個「矮」幾乎牽動了後續所有的發展。撒該為何看不見耶穌？為何要爬上桑樹？為何最後不是他看見耶穌，而是耶穌看見他？或許，答案就藏在這個被我們一讀帶過的字裡。

一、撒該：稅吏長的背景（路 19:1–2）

路加福音記載，耶穌進入耶利哥時，遇見一個名叫撒該的人，「是稅吏長，又很富足」（路 19:2）。這短短一句話，對當時的猶太讀者而言，幾乎已經說明了一切。當時的稅收制度容許稅吏自行加徵，而撒該的富足，很可能來自私收稅負、壓榨百姓的行徑。這樣的人，不只是被討厭，被排斥、更被視為不潔的罪人。

二、為何經文要寫他「身量又矮」（路 19:3）

這樣一個擁財富自視驕傲的人，為何「想要看看耶穌是怎樣的人」?（路 19:3）。經上寫著：「只因人多，他的身量又矮，所以看不見。」這個「矮」，被放在聖經裡流傳幾千年，並非多餘的描述，而是整個故事的關鍵。

它解釋了為何撒該無法從人群中看見耶穌；同時也意味著一種矛盾的處境—即使他在財富與權力上高人一等，在這裡卻成了一個被遮擋、被忽略，甚至被排擠。「人多」意味著沒有人願意為他讓路，「矮」則成了他無法突破的限制。這一刻，撒該不只是看不見耶穌，而是被擋在外面。

三、爬上桑樹：被擋在外面的人所做的選擇（路 19:4）

面對這樣的處境，撒該做了一個出人意料的舉動：「就跑到前頭，爬上桑樹，要看耶穌」（路 19:4）。在當時文化中，成年人、尤其是有身分地位的人爬樹，是極不體面的行為。這個動作本身，顯出他願意為了看耶穌一眼，而放下尊嚴與形象。若沒有「身量又矮」，爬樹便顯得突兀；正因為「矮」，這個行動才顯得迫切而真實。撒該願意承受眾人的目光與嘲笑，說明他內心的渴望，已經超過他對體面的堅持。

四、真正的轉折：不是他看見耶穌，而是耶穌看見他（路 19:5–10）

故事的高潮並不在樹上，而在樹下。耶穌走到那裡，「抬頭一看」，叫出他的名字，並說：「撒該，快下來！今天我必住在你家裡」（路 19:5）。這一刻，整個敘事的主動權完全翻轉。不是撒該終於看見耶穌，而是耶穌看見了撒該；不是人的努力換來救恩，而是恩典主動臨到。

眾人因耶穌進到「罪人」家裡而議論紛紛（路 19:7），但撒該的生命卻因此被翻轉，站起來宣告悔改與補償（路 19:8–9）。那個在人群中因「矮」而看不見、也不被看見的人，成為耶穌特意停下腳步、抬頭呼名的對象。或許，聖經特別記下這個「矮」，正是要讓我們看見：人的軟弱，往往正是恩典開始的地方。

當耶穌宣告要住在撒該家裡時，經文記載撒該「急忙下來，歡歡喜喜地接待耶穌」（路 19:6）。這是他第一次不是躲在樹上、不是站在人群之外，而是敞開自己的家，迎接那位主動找上門的耶穌。然而，眾人的反應卻與撒該形成強烈對比：「眾人看見，都私下議論說：『他竟到罪人家裡去住宿。』」（路 19:7）在群眾眼中，撒該的身分從未改變；即使耶穌已經進到他家，他仍然只是個不配的罪人。

就在這樣的張力中，故事迎來真正的轉折。撒該站起來，主動對主說：「主啊，我把所有的一半給窮人；我若訛詐了誰，就還他四倍。」（路 19:8）這不是耶穌提出的條件，也不是群眾施加的壓力，而是被接納之後自然流露的回應。他不再抓緊財富證明自己的價值，反而用具體行動修補曾經造成的傷害。

耶穌隨即宣告：「今天救恩到了這家，因為他也是亞伯拉罕的子孫。人子來，為要尋找、拯救失喪的人。」（路 19:9–10）這句話為整個故事畫下句點。撒該不只是道德行為被更新，更重要的是，他重新被確認身分—他仍然屬於神的子民。那個因「矮」而看不見、被擋在外面的人，最終不只是看見耶穌，而是被尋回、被接納，並且被帶回群體之中。

結論：

回頭再讀撒該的故事，就會發現路加刻意留下的那個「矮」，並不是用來標籤一個人的外貌，而是用來揭示一種生命狀態。撒該在人群中看不見，被擋在外面；自我定罪、在人心中被定罪、被排除在群體之外。然而，耶穌停下腳步，抬頭看他，並且走進他的家。故事的重點，從來不是人如何努力爬得夠高，而是恩典如何主動臨到那些被忽略、被壓低的人。聖經中的字字珠璣，往往就藏在這些看似微小的描述裡——當我們願意慢慢讀、仔細看，就會發現，那些我們以為只是背景的細節，其實正是神工作的入口。